Какво Беше Просвещението?

{h1}

Просвещението е движение през 17-ти и 18-ти век, което видя възход на понятия като разум, свобода и научния метод.

Просвещението, известно още като епохата на разума, беше философско движение, което се осъществява предимно в Европа, а по-късно и в Северна Америка, през края на 17татаи началото на 18татавек. Участниците му смятаха, че осветяват човешкия интелект и култура след "тъмното" средновековие. Характеристиките на Просвещението включват възход на понятия като разум, свобода и научния метод. Просветителската философия е скептично настроена към религията - особено към мощната католическа църква - монархии и наследствена аристокрация. Просветителската философия имаше влияние при въвеждането на френската и американската революции и конституции.

Историците не са съгласни точно кога е започнало Просвещението, макар че повечето са съгласни, че произходът на Просвещението е обвързан с научната революция през 1600 г., според Станфордската енциклопедия на философията. Просвещението завършва с френската революция (1789-1799) и е последвано от романтичния период.

Основни фигури на Просвещението са Волтер, Джон Лок, Томас Хобс, Дейвид Хюм, Жан-Жак Русо, Адам Смит, Имануел Кант, Исак Нютон и Томас Джеферсън.

Научната революция

"Произходът на философските идеи, които биха довели до Просвещението, започна по време на Тридесетгодишната война (1618-1648)", казва Сюзън Абърнети, базиран в Колорадо историк и писател. "Това беше дълъг и кървав конфликт, водещ се предимно срещу религията и предизвика голям социален срив. Мъжете започнаха да поставят под въпрос и критикуват концепциите за национализъм и война".

Епохата на изследването, в която Колумб „откри„ Новия свят “, изложи хората на други философии и култури“, каза Абърнети. "И накрая, след векове на експлоатация и злоупотреби от монархиите и църквата, редовните граждани на Европа се вбесяваха и започнаха да пишат и говорят."

"Освен това идеите на Ренесанса накараха мъжете да изследват по-внимателно осезаемия свят, което доведе до по-голямо научно изследване", каза Абърнети. Това движение е известно като Научна революция.

Научната революция започва с публикуването на хелиоцентричната теория за вселената на Николаус Коперник през 1543 г. Многобройните открития на Научната революция включват трите закона на планетарното движение на Йохан Кеплер, теориите за движение и инерция на Галилео Галилей и новата гледна точка на Тихо Брахе на звездите и как работят, според отдела по история в Университета в Индиана Северозапад. Научната революция приключи с откриването на закона на гравитацията и разбирането на механичната вселена на Исак Нютон в края на 1600-те години.

С всяко ново научно откритие се променяше приетото юдео-християнско разбиране за Вселената. Постепенно мислителите възприели копернико-нютоновата парадигма. Тази парадигма твърди, че докато Бог е създал Вселената, науката я е определила и именно чрез науката хората могат да я разберат, според Университета в Индиана Северозапад. Интелектуалците започнаха да виждат Вселената като вероятно безкрайна и пълна с движение. Тази парадигма постави основата на философията на Просвещението и прегръщането на рационалните мисли на човечеството.

Философски понятия

"По време на Просвещението се акцентира повече върху научните методи, секуларизацията на ученето, религиозната толерантност, универсалното образование, свободата на личността, разума, прогреса и отделянето на църквата и държавата, "каза Абърнети.

Причина: Просветителските философи вярвали, че рационалната мисъл може да доведе до подобряване на човека и е най-легитимният начин на мислене. Те виждат способността да се разсъждава като най-важната и ценна човешка способност, според PBS. Причината може да помогне на хората да се освободят от невежеството и ирационалността, а научаването да мисли разумно би могло да научи и хората да действат разумно. Просветителските философи виждаха, че разумът има изравнителен ефект върху човечеството, защото мислите и поведението на всеки ще се ръководи от разума.

Просветителските интелектуалци смятали, че всички човешки начинания трябва да се стремят към увеличаване на знанието и разума, а не да предизвикват емоционални отговори. Те се застъпваха за универсално образование и секуларизирано обучение, каза Абърнети.

Скептицизмът:Вместо да се задоволят със сляпа вяра, просветителските мислители искаха доказателство, че нещо е истина. Те са тествали популярни представи с научно контролирани експерименти и личен опит, макар скептицизмът към собствените сетива да е друг фактор в мисълта за Просвещението и да предизвика сложни философски главоблъскания, според Станфордската енциклопедия на философията.

Просветителските интелектуалци бяха скептично настроени към божественото право на царете и монархиите като цяло, научните твърдения за природния свят, природата на реалността и религиозната доктрина. „Теолозите се стремяха да реформират вярата си по време на Просвещението, като същевременно поддържаха истинска вяра в Бога“, казва Абернети. Дейстисткото движение става популярно по време на Просвещението. Деизмът твърди, че Бог съществува, но не се намесва на Земята. Вселената протича по естествени, научно обосновани закони. Няколко от основателите на Америка бяха дейци, включително Томас Джеферсън.

Религиозна толерантност:Макар и скептично настроени към религиозните институции, много мислители на Просвещението вярваха, че хората трябва да бъдат свободни да се покланят както желаят. „Интелектуалците на Просвещението енергично се стремяха да ограничат политическата сила на организираната религия в опит да ограничат избухването на нетърпими религиозни войни“, каза Абърнети.

Liberty:Толерантността към просвещението към религията е свързана с акцента на движението върху личната свобода. Тази концепция гласи, че Бог и / или природата са дали основни права на всички хора и хората трябва да бъдат свободни да действат без потискащи ограничения. „Тези философи подчертават, че правителството няма власт върху съвестта на даден индивид“, обясни Абърнети. „Индивидите имаха права, всички мъже бяха равни, а законната политическа власт се основава на съгласието на народа и е задължена да бъде представителна за народната воля.“

напредък:Вековете преди Просвещението се характеризират с бързи промени, от откритията на Научната революция до опознаването на света и напредъка в техниката на изкуството през Възраждането. До голяма степен поради това мислителите на Просвещението вярвали, че човешкото състояние с времето се подобрява. Философи като Дейвид Хюм и Адам Смит, и двамата шотландци, обвързаха идеалите на Просвещението с политиката, икономическата политика и други, според Станфордската енциклопедия на философията.

Емпиризъм срещу рационализъм:Емпиризмът се свързва с британските философи на Просвещението, включително Джон Лок, Джордж Бъркли и Хюм. Емпириците твърдят, че цялото човешко познание идва чрез сетивата и сетивни преживявания. Рационалистите, които са живели предимно в континентална Европа, твърдят, че сетивата не са надеждни и знанието идва от ума, чрез замисляне или интуиция на идеи, според университета в Лойола Ню Орлеан.

Към края на периода философите започват да разглеждат точно какво означават под термина „просветление“. Германският философ Имануел Кант предложи това определение в есето си „Какво е просветлението?“:

Просветлението е появата на човека от самоналоженото му нонеджърство [мнозина тълкуват nonage като "незрялост"]. Неумението е невъзможността да се използва собственото разбиране без напътствия на друг... Смейте да знаете! Имайте смелостта да използвате собственото си разбиране ", следователно е мотото на просветлението.

Основни фигури

Абърнети обсъди следните мъже, които допринесоха значително за Просвещението:

Джон Коменски (1592-1670) е чешки интелектуалец, който подкрепя универсалното образование и практическо обучение. Той играеше важна роля за въвеждането на изобразителни учебници, написани на езика на ученика, а не на латиница. Той се застъпва за учене през целия живот и за развитие на логическото мислене, за разлика от запаметяването чрез рота. Той искаше образованието да се дава на жени и обедняли деца.

Холандецът Уго Гроций (1583-1645) е бил великолепен интелектуалец, който поставя основите на международното право, основано на концепцията за естественото право. Той беше един от пионерите в създаването на идеята за общество на държави, управлявано не със сила и война, а от закони и взаимно съгласие за прилагане на тези закони. Той също застъпва идеята за религиозна толерантност.

Англичани, които са били влиятелни в Просвещението, включват Томас Хобс (1588-1679) и Джон Лок (1632-1704). Хобс подкрепя абсолютизма за суверена, но той вярва в правото на индивида и равенството на всички хора. Той заяви, че политическите общности трябва да се основават на „социален договор“, което означава, че хората се съгласяват изрично или мълчаливо да предадат част от своите свободи и да се подчинят на властта на владетеля (или на решението на мнозинството) в замяна на защитата на оставащите им права. Лок промотира противоположния тип управление, което беше представително правителство.

Френските философи (философи) взеха Просвещението до нови висоти. Шарл-Луи дьо Вториат, по-известен като Барон дьо Монтескьо (1689-1755), разработва работата на Джон Лок и подкрепя концепцията за разделяне на властта чрез създаване на разделения в правителството. Франсоа-Мари Арует (1694-1778), по-известен катоВолтер, бил плодовит писател, използвал сатирата и критиката, за да подбуди към социални и политически промени. Той пише нападения срещу католическата църква и излага несправедливости. Той популяризира концепциите за свободата на религията, свободата на изразяване и отделянето на църквата и държавата. Неговите съчинения бяха популярни и достигнаха до много читатели. Жан-Жак Русо(1712-1778) пише книгата „Социалният договор“, в която се застъпва за форма на управление, основана на малка, пряка демокрация, която открито означава волята на населението.

Дени Дидро (1713-1784) не беше толкова заинтересован от подстрекателство към революция, но искаше да събира и разпространява знанията на Просвещението. Той предприе проект за мамут, за да създаде „Енциклопедия, или системен речник на науките, изкуствата и занаятите“. Много писатели допринесоха за произведението от 35 тома, което е редактирано от Дидро и Жан ле Рон д'Аламберт. „Енциклопедията“ ще включи цялото световно знание и ще го разпространи в други страни по целия свят.

Дейвид Хюм (1711-1776) е шотландски философ, придобил слава като есеист, според Станфордската енциклопедия на философията. Той беше силно влиятелен емпирик, който твърди, че хората са сноп от усещания без истински себе си (това се нарича теория на снопа) и че етиката се основава на емоции, а не на морални принципи.

Имануел Кант (1724-1804) е немски философ в центъра на Просвещението. Той синтезира рационализма и емпиризма чрез своите теории за човешката автономия и постави основата за по-късни философски движения, според Станфордската енциклопедия на философията.

Адам Смит (1723-1790), близък приятел на Юм, е шотландски философ и икономист, най-известен със своята теория за „невидимата ръка на пазара“, според Станфордската енциклопедия на философията. Книгата му „Богатството на народите“ положи основите на свободната пазарна икономика.

Исак Нютон (1642-1727) е английски математик и физик, който поставя основите на класическата механика и смятане. Нютон разработи законите на движението и универсалната гравитация, което доведе до подобрения в разбирането на хелиоцентричната вселена на Коперник, според института за математически науки на Исак Нютон.

Томас Джеферсън (1743-1826), американски баща-основател, беше силно повлиян от философията на Просвещението и прекара няколко години във Франция. Той написа Декларацията за независимост, която подчертава просветителските идеи като свобода, основни човешки права и равенство (макар и не за роби), според фондацията на Томас Джеферсън.

Просветителски подход към науката

Просвещението и научната революция „видяха огромно разширение в нашите знания за света и в точността на тези знания“, казва базираният във Великобритания историк и писател Робърт Уайлд. „Част от това се свеждаше до разработването на това, което ние бихме считали за съвременен научен метод.“ Въпреки че други бяха позиционирали вариации на научния метод, Нютон положи основите на метода, който познаваме днес, според Станфордската енциклопедия на философията.

Благодарение на повишената грамотност и намаляващата цена на книгите, средствата за разпространение на резултатите от научните експерименти се подобриха, както и желанието на мислители и учени да ги обсъдят и приемат, каза Уайлд пред WordsSideKick.com. "Искам да спомена протонауците като Грегъри от Тур и други, които дойдоха преди: хората никога не бяха спирали да се опитват да разберат света. Просто сега се случи успешното развитие на съвременната наука", каза той.

Как Просвещението промени света

„Не може да се подчертае достатъчно колко важни са идеите на Просвещението в промяната на историята и обществото по целия свят“, каза Абърнети. Все още държим на много идеали за Просвещението скъпи. Някои от научните теории са се развили, но много от тях са останали така, както са ги писали авторите на Просвещението. Концепциите за свобода, разум и равенство повлияха на ранната феминистка Мери Уолстоункрафт [майката на Мери Шели, автор на „Франкенщайн“], американския анулиционист Фредерик Дъглас и други водачи на семинари.

„Идеите за религиозна толерантност и разделянето на църквата и държавата наистина доведоха до намаляване на войните поради религиозни различия“, каза Абърнети. С намаляването на силата на църквата общества като масоните и илюминатите придобиват сцепление. Литературните салони и кафенета се появиха като нови места за общество и обсъждане на идеи. Образованието за деца стана по-широко разпространено и бяха създадени повече университети. Степента на грамотност рязко се увеличи и бяха въведени публични библиотеки и музеи.

"Концепциите на Просвещението доведоха до много революции, които имаха огромен ефект върху промяната на историята и обществото", казва Абърнети. "През 1688 г. английските протестанти помогнаха за свалянето на католическия монарх Джеймс II и инсталирането на протестантските монарси Уилям и Мери. След това английският парламент ратифицира нов законопроект за правата, предоставящ повече лични свободи на англичаните."

Най-известните революции, повлияни от Просвещението, бяха френските и американските.

Американската революция

"Бащите-основатели възприеха много от идеите на философите на Просвещението при писането на Конституцията и Билла за правата", каза Абърнети. Те дадоха по-малко власт на правителството и повече власт на хората. Тя добави, че те установяват и универсално образование в Америка.

[Свързано: Какво е демокрация? и Какво е свобода?]

Френската революция

Френската революция направи английския преврат крачка напред и премахна монархията напълно. Крал Луи XVI и неговата кралица Мария Антоанета са обезглавени и е създадена републиканска форма на управление.

„Има дебат дали Просвещението е засегнало обществото или дали обществото, променящо се с различни средства, е повлияло на Просвещението“, казва Уайлд. „Така или иначе, идеите на Просвещението… повлияха на френската средна класа да иска глас в управлението. През 1789 г. [това желание] произведе Трето имение, което се откъсна от кралското управление и предизвика френската революция.“

Въпреки че философията на Просвещението подчертаваше привидно положителни идеали като свобода и толерантност, Уайлд отбеляза, че това може да бъде доведено до крайности. "Важно е да се подчертае, че мислителите на Просвещението не се придържаха точно към идеалите на другите... и крайностите на мисълта за Просвещението, като отхвърляне на църквата, бяха обвинени в терора в революцията." Бруталността на революцията и последвалите Наполеонови войни демонстрират границите на опитите да се прекрои обществото по чисто рационални линии.

Допълнителни ресурси

  • Исторически канал: Просвещение
  • Енциклопедия на философията на Станфорд: Просвещение
  • Harvard Business Review: Предприемачи, икономически растеж и просветление


Видео Добавка: За тайните в човешкия геном | Милена Георгиева | TEDxSofia.




Изследване


15 Милиона Страници Исторически Медицински Книги, Които Ще Излязат Онлайн
15 Милиона Страници Исторически Медицински Книги, Които Ще Излязат Онлайн

В Снимки: Ловът За Гробище На Цирков Влак
В Снимки: Ловът За Гробище На Цирков Влак

Наука Новини


Лицето На Египетската Мама Пресъздадено С 3D Печат
Лицето На Египетската Мама Пресъздадено С 3D Печат

Извънземни Ловци Да Търсят Нови Суперземли За Живот
Извънземни Ловци Да Търсят Нови Суперземли За Живот

Призрачно Синьо Сияние В Залива Тасмания Може Да Е Проблем С Сигнала
Призрачно Синьо Сияние В Залива Тасмания Може Да Е Проблем С Сигнала

Снимки: Невероятни Мозайки В Древна Църква
Снимки: Невероятни Мозайки В Древна Църква

Главен Боен Танк М-60
Главен Боен Танк М-60


BG.WordsSideKick.com
Всички Права Запазени!
Възпроизвеждането На Използваните Материали Оставя Само Prostanovkoy Активна Връзка Към Сайта BG.WordsSideKick.com

© 2005–2019 BG.WordsSideKick.com